La Plata amaneció el sábado 15 de agosto con la llegada de delegaciones de comunidades originarias de todo el país. En el salón de la CCC del barrio Tierra Mía fueron recibidos por gran cantidad de compañeras y compañeros que se pusieron a disposición para garantizar un exitoso funcionamiento.
El Encuentro, que se realiza desde hace 18 años de manera ininterrumpida, tiene como eje central la elaboración de un documento político consensuado entre los diferentes pueblos participantes, que luego cada delegación lleva a su territorio. «Ese gran documento político que año a año vamos fortaleciendo nos ayuda para poder llevar y discutir la política en cada uno de nuestros territorios», explicó una de las oradoras durante la apertura.
Bienvenida de la Comisión Organizadora
Por la Comisión Organizadora dieron la bienvenida Patricia González, cacique mocoví de Berisso, Argentino Cardozo, vocero qom de barrio Malvinas y Gumersindo Segundo, Cacique de la comunidad Iwy Imemby de La Plata. «Es la primera vez que hacemos el Encuentro acá en la zona, dijo Patricia, “esperemos que este Encuentro nos ayude a organizarnos mucho más, porque la necesidad de los pueblos originarios es mucha”, agregó. Argentino Cardozo llamó a que los jóvenes continúen el legado de los mayores, frente a gobiernos que “nos excluyen de todos lados”. Por su parte, Gumersindo, tras saludar en su lengua, en castellano describió al Encuentro como “Una fiesta grande”, y planteó que “tenemos una gran tarea: discutir, debatir, elaborar políticas para nuestra necesidad humana y nuestro valor como seres humanos” frente a este gobierno “que nos pone en riesgo de extinción como pueblos y naciones preexistentes”.
La palabra de las delegaciones
Durante la ronda de saludos se sucedieron los testimonios de lonkos, caciques y voceros de distintas provincias, la mayoría atravesados por las dificultades económicas para llegar hasta La Plata y por el reclamo contra las políticas del gobierno nacional.
Tomaron la palabra, en sus idiomas y en castellano, hermanos y hermanas de los pueblos qom, ranquel, mapuche, tehuelche, ava guaraní, vilelas, mocoit quienes plantearon la importancia de realizar este Encuentro en estos momentos tan difíciles donde el gobierno de Milei está llevando adelante una política de ajuste, saqueo, entrega, represión y quiere exterminar a los pueblos preexistentes. También expresaron la necesidad de debatir y consensuar un documento que fortalezca la lucha en cada territorio.
Además, dieron su saludo y expresaron el deseo que este Encuentro sea exitoso invitados y dirigentes de organizaciones hermanas de la CCC, Asoma-FNC y estudiantes de la CEPA.
Desde Rosario llegaron las compañeras Marisa, Cacique qom y Romina, cacique de la Comunidad Vilela, quienes pidieron unidad para «sacar a este gobierno, que ya bastante nos ha maltratado a todas las comunidades». Juan Ramírez y Carlos Mena, del pueblo mapuche de la zona centro de Neuquén, hablaron a nombre de comunidades que llegaron después de varios días de viaje. “Hay que sumar a todos a la pelea, porque hay un solo enemigo, que es Milei”, dijo Ramírez, que además pidió que la disputa por la fe -entre quienes mantienen las creencias ancestrales y quienes se volcaron a iglesias evangélicas- no divida a las comunidades frente a un adversario común. Mena contó la situación de los crianceros de su provincia y denunció que “el genocidio sigue”. Sobre Vaca Muerta dijo “sigue saqueando nuestros recursos y venden las tierras y territorios de nuestros peñi con las comunidades adentro, y las desalojan”.
Desde la zona centro plantearon: para el gobierno provincial “somos un problema social” y no cambió nada. Tenemos que pasar a ser un problema político, y seguimos en la lucha”.
Ayelén y Mercedes lonkos ranculches de La Pampa, destacaron la importancia de debatir el documento político “de manera democrática y contando con las opiniones de todos y todas”.
Desde el Chaco, Saturnina Selaya, de la Comunidad qom de Espinillo, contó que salió el miércoles previo para poder llegar a tiempo al encuentro. “Sabemos que este gobierno nos quitó todo lo que habíamos conseguido, ahora no hay nada, y toda la gente de la comunidad trabajamos en conjunto en nuestra comunidad, en nuestras tierras”, dijo, y cerró su saludo invocando a un referente histórico de la lucha territorial chaqueña: “levantar nuestros puños, que siempre nos enseñó el compañero Mártires López”.
Luego se expresó la coordinadora del Movimiento de Originarios en Lucha, Margarita Peñailillo, miembro del Comité Central del PCR (ver recuadro).
Víctor Gómez, dirigente de comunidades qom del Chaco y de la Federación Nacional Campesina, repasó los conflictos de su comunidad y de las comunidades wichí, y las luchas que vienen librando, contra la política de Milei que el gobernador Zdero aplica fielmente. “Este gobierno ha sacado todo. Primero sacó la renta mínima provincial que teníamos, sacó los merenderos, y ahora cayeron los planes”, enumeró, “no hay otro camino que nos pueda salvar si no nos unimos y enfrentamos esta política que hoy tenemos”.
El campesinado del cordón frutihortícola platense estuvo representado por Agustín Valdivieso, presidente de la Asociación de Medieros y Afines de la FNC en la FNC, quien trajo el saludo de muchos “campesinos y migrantes de Bolivia y Paraguay que pelean porque se declare la emergencia productiva, ante los ataques de la política del gobierno, y los desalojos por la concentración de la tierra y los negociados inmobiliarios.
También dio un saludo Isabel Pincen, lonko mapuche de Trenque Lauquen y coordinadora del Programa Provincial de Salud para Pueblos Indígenas en la Provincia de Buenos Aires, quien destacó que “todos los logros y como todos los derechos que tenemos los pueblos, naciones indígenas originarias de la hoy República Argentina, fueron ganados por nuestros esfuerzos, por nuestros acampes, por nuestras luchas”.
Victorina, lonko mapuche también de la provincia de Buenos Aires, expresó hay que recordarles a los Estados “nacional, provincial, municipal”, que las leyes que tenemos y los derechos que tenemos descritos no son para que se acuerden una vez cada tanto, los derechos de los pueblos están para que se respeten”.
También se sumaron voces por fuera de las comunidades originarias. Renata, de la Corriente Estudiantil Popular Antiimperialista (CEPA), llevó la adhesión del movimiento estudiantil.
Envió sus saludos al Encuentro la responsable de Pueblos Originarios de la CTA Autónoma, Miriam Liempe y, por último, saludó el compañero Ramiro “Vasco” Berdesegar, coordinador de la CCC de La Plata e integrante del Comité Central del PCR, anfitrión del Encuentro en el barrio Tierra Mía. Berdesegar contó el origen de ese barrio: hace diez años, 240 familias ocuparon un terreno deshabitado y, tras un acampe que se extendió más de diez meses, consiguieron el pedazo de tierra donde hoy funcionan una casa refugio de mujeres, una posta sanitaria y talleres productivos. “Este lugar, que es de la CCC, es de cada uno de ustedes”. Denunció a “los terratenientes, esas 1.800 familias que tienen el 32% de la tierra productiva del país, a la burguesía intermediaria y a los grandes monopolios que nos sacan hasta el último de nuestros sudores. Berdesegar, explicando que La Plata es mucho más que “la ciudad de las diagonales”, contó que hay 240 asentamientos, y denunció a los sectores oligárquicos que en la ciudad, tras los genocidios de la campaña del Desierto, llevaron al Museo de Ciencias Naturales los restos de los dirigentes derrotados para exhibirlos como «trofeos de guerra»; y convocó a las delegaciones a «parir la segunda independencia que genere una luz de esperanza para nuestro pueblo, para toda esta gran América».
Con ese marco quedó inaugurada la ronda de saludos de las delegaciones y que fue, en los hechos, un repaso territorial de los conflictos que atraviesan a las comunidades originarias y campesinas en todo el país.
Talleres
A partir de la tarde del sábado, y durante todo el domingo, funcionaron los talleres de: Tierra y Territorio, Juventud, Mujeres, Cosmovisión y Leyes vigentes. Las conclusiones fueron leídas y aprobadas el lunes, en el acto de cierre frente al Museo de La Plata.
Mujeres Originarias: El taller reclamó políticas de salud con perspectiva intercultural.
En representatividad, exigió que los interlocutores ante el Estado sean elegidos por las propias comunidades, sin cargos designados a dedo. En Educación, reclamó alfabetización con docentes en lengua materna y el cumplimiento de la Ley de Educación Intercultural Bilingüe 26.206, además de trámites con atención presencial que no dependan de internet.
Planteó la droga como problema social y no individual, e interpeló prácticas como el chineo, los embarazos tempranos no deseados y el matrimonio infantil. Propuso espacios propios de participación de mujeres en cada comunidad y llamó a marchar el 11 de octubre en el Encuentro Plurinacional de Córdoba con una bandera de mujeres originarias en lucha.
Juventud y Comunicación: Los jóvenes denunciaron la persecución política y policial hacia referentes originarios, agravada bajo el actual gobierno nacional. Llamaron a asumir responsabilidades comunitarias, formarse en los marcos jurídicos que los amparan y acompañar la lucha de las mujeres originarias frente a la triple opresión que enfrentan.
Rechazaron el avance de empresas extranjeras sobre sus territorios y recursos, y plantearon un nuevo tipo de Estado inspirado en experiencias como las confederaciones de Salinas Grandes y Lebucó, con fuerte organización de base y participación popular.
Pidieron impulsar una marcha federal y multisectorial, participar en el debate sobre los desalojos exprés y alertaron sobre el impacto del consumo problemático en la salud mental, la desocupación y la violencia entre los jóvenes de las comunidades.
Espiritualidad, Cosmovisión y Plurinacionalidad: El taller planteó que el territorio es inseparable de la espiritualidad: el monte y el río son memoria, vida e identidad, y su destrucción hiere a las comunidades tanto como la pérdida de la tierra misma.
Propuso procesos de recuperación cultural definidos por cada comunidad, con trabajo interdisciplinario junto a docentes, antropólogos y profesionales de la salud, siempre bajo su propia decisión.
Señaló que la colonización no pertenece sólo al pasado: persiste una colonización interna cuando se ignoran las voces y los conocimientos originarios. Frente a eso, reivindicó la vida comunitaria y colectiva como fuente de fuerza, y propuso visibilizar el 19 de abril, Día del Indio Americano, para mostrar la situación de cada pueblo.
Tierra y Territorio: El taller advirtió que la crisis económica y la política del gobierno nacional profundizan la migración forzada, el desmembramiento familiar y la entrega de territorios a manos del imperialismo, los terratenientes y los monopolios extranjeros.
Reclamó el respeto a la preexistencia étnica y cultural y a las leyes que la amparan, como el Convenio 169 de la OIT, y exigió el rechazo total de la Ley de Extranjerización de la Tierra, que facilita los desalojos exprés.
Expresó solidaridad con las comunidades Los Melos y Los Quintriquegos, amenazadas de desalojo el 20 de agosto, y con la comunidad Santa Rosa de Humahuaca, Jujuy, reprimida y desalojada. Convocó a visibilizar el 11 de octubre, organizar formación jurídica en derechos indígenas y alertó sobre el avance de la Ley de Territorio, que habilita desalojos exprés habitacionales y territoriales en el campo y la ciudad.
Elección de nueva sede y cierre
Desde la Comisión Organizadora del Encuentro se realizó un gran agradecimiento a la CCC y todos las compañeras y compañeros que aportaron y garantizaron el funcionamiento del Encuentro.
El lunes por la mañana, las delegaciones marcharon hasta el Museo de La Plata, donde realizaron un acto reiterando el reclamo de restitución de los restos de originarias y originarios que durante años fueron exhibidos allí y se mantienen en los depósitos del Museo de la UNLP.
En este lugar se escuchó primero una sentida canción de Gumersindo Segundo, de la comunidad Iwy Imemby de La Plata. Luego, Leftraru Nahuel, de la comunidad Pillan Pullu we Eglentina Machado, de Santa Rosa de la Pampa, expresó, primero en mapuzungun y luego en castellano planteando que “el gran toki Calfucurá y nuestros grandes ancestros se encuentran aquí en en este lugar. Esperamos que pronto tengan un regreso de donde fueron profanados”, y agregó que “sepan que nosotros somos su legado, el gran Toki dijo ‘en los hijos de mis hijos volveré’ y aquí estamos, presentes ¡10 veces venceremos!
Tras la lectura y aprobación de las conclusiones de los talleres, delegados mapuches de Neuquén que no pudieron estar en la apertura dejaron un saludo denunciando que las ganancias por el récord de producción en petróleo y gas de Vaca Muerta “no son para el conjunto del pueblo” sino para las grandes petroleras. Denunciaron la amenaza de desalojo para dos comunidades de Bariloche el 20 de agosto, y plantearon que “hay que darle batalla a Milei”, porque “nuestro país es una Argentina pluricultural, plurinacional y debemos caminar a esa Argentina, no a una Argentina que sea una colonia entregada a los yanquis y a ningún imperio del mundo”.
Finalmente, Cristian Cabrera, cacique de la comunidad mbya guaraní Perutí de Misiones, planteó a su provincia como sede del 19 Encuentro. Contó que son 148 comunidades, denunció los desalojos por el avance de las empresas que “están haciendo forestaciones ilegales, tumbando árboles nativos”, y que “llevar este Encuentro nos va a dar más fuerza para cuidar el uno al otro”.
Tras aprobar la propuesta por aclamación, reiterando el reclamo por justicia para Mártires López, las delegaciones se fueron despidiendo entre abrazos, agradecimientos a todas y todos los organizadores, reafirmando su compromiso de la más amplia unidad por sus reclamos contra el gobierno de Milei.
_______________________
Margarita Peñailillo, coordinadora del Movimiento de Naciones y Pueblos Originarios en Lucha
Terminar con la política exterminadora de este gobierno
En primer lugar, quiero agradecer a cada uno de ustedes por el esfuerzo que han hecho para llegar hasta acá, también agradecer a cada hermano y hermana, las y los compañeros que han trabajado para recibirnos, y poder llevar adelante este 18 Encuentro.
Hemos llegado al territorio de grandes jefes como Telomian Condie, Bagual, Tubichamini de la nación querandí; Cangapol, Calpisqui, Curru Nahuel, tehuelches serranos.
También recordamos a los grandes jefes como Camba, y nuestro querido hermano Mártires López de la nación qom; Apiaguayqui tumpa ava guaraní; Mariano López mocoit.
Hoy los pueblos ava guaraní, moqoit, qom, habitan estos territorios, porque tuvieron que migrar desde sus comunidades, por desalojos de sus tierras, corridos por hambre, por falta de trabajo.
Hoy estamos viviendo momentos muy dramáticos, de crueldad, sufrimientos, de intento de exterminio, fascismo, por parte del gobierno de Milei y sus mandantes imperialistas, la burguesía intermediaria cipaya, y un puñado de terratenientes parásitos, que están llevando adelante un robo integral, de nuestro trabajo, tierras y territorios, los recursos naturales, avanzando con represión, judicialización y violando los derechos constitucionales, con una alineación peligrosa e irresponsable, que pone en peligro la integridad territorial del país, con matones y genocidas del mundo como Trump, Netanyahu y los ingleses.
En medio de la lucha y el sufrimiento, las tristezas, nuestros muchachos de la Scaloneta nos dieron una alegría después del triunfo a los ingleses levantando el trapo de “las Malvinas son argentinas”, la cual impactó en el mundo y le dio un golpe simbólico a Inglaterra y a Milei, un gran golpe político, en el medio que el gobierno quería imponer la llamada “Ley de inviolabilidad de la propiedad privada”, que en verdad es la propuesta del robo y el saqueo de toda la tierra de país. El trapo que la Scaloneta levantó detonó los más grandes sentimientos de soberanía de nuestros pueblos, logrando el 6 de agosto que miles y miles nos movilizáramos en cada rincón del territorio, donde obtuvimos un triunfo parcial derrotando a Milei y sus socios en el Senado, y aún nos queda Diputados. Esto nos crea mejores condiciones para avanzar en todos los reclamos que en este Encuentro discutiremos.
Hoy los demonios han levantado la cabeza y avanzan con la destrucción de nuestros pueblos sometiéndonos al hambre, la desocupación, alimentos para los comedores, la quita de planes sociales, al cierre de fábricas, a los desalojos, a la extranjerización de las tierras y territorios, al abandono a nuestros mayores, la desnutrición de los niños, la falta de salud y educación pública, al cierre de comercios, industrias, empobrecer y fundir a los sectores medios, los bajos salarios, tratando de destruir el Servicio Meteorológico Nacional en momento que están alertando que llegan grandes inundaciones y crecidas de ríos y arroyos, las universidades, la ciencia y la técnica, el INTI, el INTA, el Conicet, energía atómica. Esto ha llevado a que el 75% de la ciudadanía estemos sufriendo. El mal nos está gobernando.
Debemos seguir fortaleciendo la unidad multisectorial que se ha logrado en las diferentes luchas que hemos protagonizado en las calles, rutas, olla popular, asambleas, para seguir desnudando las mentiras del falso profeta.
Necesitamos impulsar un gran frente político y social, para coordinar desde abajo un paro nacional activo y multisectorial, que logre parar y avanzar en terminar con la política nefasta y exterminadora de este gobierno y sus mandantes.
Debemos avanzar por el camino de las puebladas, con un programa que sea revolucionario, que abarque todos los reclamos de nuestros pueblos, la suspensión e investigación de la fraudulenta deuda externa, el control del comercio exterior y la banca, la reducción de la renta absoluta terrateniente, el aumento general del salario, jubilaciones, planes, y que las naciones y pueblos originarios avancemos en la reparación histórica que nos merecemos.
Es imprescindible por este camino cuestionar a fondo al Estado podrido que sostiene y garantiza todos los días esta política de corruptos y ladrones que nos somete al más cruel sufrimiento
Debemos acumular fuerzas en el camino de terminar con este Estado opresor, podrido y corrupto que garantiza la dependencia y la renta terrateniente, el robo de nuestro trabajo y nuestros recursos, causándonos dolor, miseria y sacrificio. Rescataremos los derechos y logros positivos arrancados al viejo Estado, obtenidos con sacrificios, muertes y mucha sangre derramada, para, entre todos, refundar un país democrático, popular y plurinacional que garantice el buen vivir para los pueblos y la liberación del yugo opresor imperialista, terminando con el robo de la renta de la tierra, y declarar la segunda independencia del país.
Delegaciones en la Apertura del Encuentro
Bienvenida de la Comisión Organizadora
Margarita Peñailillo
Talleres
hoy N° 2122 19/08/2026
