El imperialismo
Los capitalistas se reparten el mundo “proporcionalmente al capital”, “proporcionalmente a la fuerza”. Pero la fuerza varía según el grado de desarrollo económico y político; si los cambios son “puramente” económicos o no, por ejemplo, militares, eso no altera en la concepción fundamental sobre el último período del capitalismo. Reemplazar el contenido de la lucha y los acuerdos entre las asociaciones capitalistas por el problema de la forma de esa lucha y esos acuerdos (hoy pacífica, mañana bélica, pasado mañana otra vez bélica) significa descender al papel del sofista. V.I. Lenin. Extractado del capítulo VI de El imperialismo, fase superior del capitalismo. Ed. Ágora, 2003.
Negación de nuestra soberanía
Para asegurar la renta terrateniente, los beneficios monopolistas y la conservación del poder político y económico, los latifundistas y la burguesía intermediaria se convirtieron en apéndices de los imperialismos y resignan la soberanía nacional… Las clases dominantes nativas consideran que nuestra suerte depende de la expansión de las exportaciones, de que vengan las inversiones extranjeras… Tras la cantinela de “reinsertar el país en el mundo” se pretende que nos resignemos a la “obediencia debida” a los opresores… Según ellos debemos ser “racionales”, pero lo que es racional para el FMI, el G-8, para el capital financiero de las grandes metrópolis… irracional y salvaje para los que crean la riqueza con su trabajo y están sometidos a la explotación y opresión… Esa “racionalidad” ha hundido a muchos millones de argentinos en el hambre y la desesperación, siendo que nuestro país es uno de los principales productores mundiales de alimentos.
¿Cómo puede ser “normal” así un país? ¿Cómo podemos ser una nación “en serio” sin romper con el sometimiento a la “racionalidad” de las grandes potencias? Carlos Echagüe: Argentina. Declinación de la soberanía y disputa interimperialista (extractos). Edit. Agora, 2004.
hoy N° 2100 11/03/2026
