“Mao Tsetung consideró ‘la diferencia entre los conceptos de los hombres /…/ como reflejo de las contradicciones objetivas’ /…/ de donde es perfectamente coherente que Mao conciba la lucha interna en el Partido como el reflejo en su seno de las contradicciones entre las clases y entre lo nuevo y lo viejo en la sociedad. Si en el Partido no hubiera contradicciones ni luchas ideológicas para resolverlas, la vida del Partido tocaría a su fin /…/ lo que no implica necesariamente que esas diferencias y contradicciones sean antagónicas; y para evitar que determinadas diferencias se transformen en antagónicas, es fundamental un método justo de abordaje de las mismas. Que como tal exige el respeto riguroso del centralismo democrático; el que, a partir de una línea justa, impide la esclerosis de las arterias que comunican al Partido con las masas y asegura la correcta relación entre autoridad y libertad en sus filas”.
R. Irusta: ¿Qué fue la Revolución Cultural Proletaria China?
02 de octubre de 2010
